Related%20passage do Awoda zara 4:9

דּוֹרְכִין עִם הַגּוֹי בַּגַּת, אֲבָל לֹא בוֹצְרִין עִמּוֹ. יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא עוֹשֶׂה בְטֻמְאָה, לֹא דוֹרְכִין וְלֹא בוֹצְרִין עִמּוֹ, אֲבָל מוֹלִיכִין עִמּוֹ חָבִיּוֹת לַגַּת, וּמְבִיאִין עִמּוֹ מִן הַגָּת. נַחְתּוֹם שֶׁהוּא עוֹשֶׂה בְטֻמְאָה, לֹא לָשִׁין וְלֹא עוֹרְכִין עִמּוֹ, אֲבָל מוֹלִיכִין עִמּוֹ פַת לַפַּלְטֵר:

Można stąpać razem z nie-Żydem w tłoczni [i nie mówimy, że czerpie korzyści z rzeczy zakazanych. Ta tanna twierdzi, że wolno jej nawet pić, o ile nie schodzi do cysterny. I tu nie zachodzi podatność na tumah (gorem). Bo od czasu, gdy Goj podeptał ich trochę, stają się oswojeni, tak że Żyd nie jest tu goremem.] Ale nie może zrywać (winogron) z nim. [Bo on (Goj) umieszcza je w swojej tłoczni, która jest tamei. A Goj ujarzmia winogrona swoim dotykiem, a Żyd, który zbiera razem z nim, to gorem of tumah. I ta tanna utrzymuje, że zabronione jest być gorem of tumah do chullin (nie poświęconego jedzenia) w Eretz Yisrael, nawet Gojów. Halacha nie jest zgodna z tą Miszną, ponieważ uważamy, że kiedy wino zacznie spływać (w tłoczni), staje się yayin nesech. Dlatego nie wolno stąpać po tłoczni z Gojami. I utrzymujemy, że wolno jest być goremem tumah, gdy czuliśmy się w Erec Izrael, kiedy chullin należy do Gojów. Dlatego dozwolone jest zbieranie (winogron) z Gojami. I chociaż przez to jest goremem od tumah do chullina, nie ma w tym nic przeciwnego. Jednak Żyd, zbierając swoją winnicę, może ab initio nie wziąć goja do pomocy, nawet przynieść winogrona do tłoczni z powodu „Idź, idź” (daleko od winnicy) ”, mówią do Nazirejczyk, itd. '”]. Zabrania się deptać lub skubać z Żydem, który przetwarza (swoje owoce) w stanie tumah. [On (właściciel) popełnia przez to grzechy, gdyż czyni terumota i maaseroth pośród nich tamei. Dlatego zabronione jest mu asystowanie, aby nie przyzwyczaił się do tego.] Ale może przynieść ze sobą [puste] dzbanki do tłoczni, a może przynieść ze sobą [pełne dzbany] z tłoczni, [dla „co się stało, stało się”. Gdy winogrona staną się tamei, wolno wlewać wino do dzbanów, które są tamei.] Zabrania się wyrabiania (ciasta) lub kształtowania go przez piekarza, który przetwarza je w stanie tumah, ale on może przynieść (gotowe bochenki) ze sobą do sklepu.

Poznaj related%20passage do Awoda zara 4:9. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.